فتعيّن ( 1 ) تعلَّقه بقوله : « عليك » ( 2 ) . والمراد : بقيمة ما بين الصّحّة والعيب : قيمة التفاوت بين الصّحّة والعيب ، ولا تعرّض في الرواية ليوم هذه القيمة ، فيحتمل يوم الغصب ( 3 ) ، ويحتمل يوم حدوث العيب ( 4 ) الذي هو يوم تلف وصف الصّحّة ، الذي هو بمنزلة جزء العين في باب الضمانات والمعاوضات . وحيث ( 5 ) عرفت ظهور الفقرة السابقة عليه ( 6 ) واللاحقة له في ( 7 ) اعتبار